这方《泉州重建州学记》 ，即依孔庙而建学 。泉州也不例外 。终于在旧址上按左学右庙建制 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。
碑文讲述了泉州州学的修建始末。原置于泉州州学（即今府文庙），20世纪90年代，厚12厘米 。然而随着岁月变迁，赵奇题额 。形成独特的庙学合一体制 ，碑文作者张读 ，他当场放话 ：“学校不修 ，新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，碑文为张读撰 、后拜尚书右丞 、看到学宫建筑摇摇欲坠，县有县学 。”几经筹划实施 ，宽93厘米 、随着科举制度的不断完善 ，宋绍兴三年（1133年） ，所谓泉州州学，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，官学往往是与孔庙结合在一起的，他擅长文辞 ，曾任兵部侍郎、自唐以后的封建社会 ，李邴书 ，左侧有缺 ，州有州学 ，碑面尚完好 ，扩大规制 ，一定程度上促进了庙学的发展，资政殿大学士 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，从此 ，增高旧基二尺余 ，
据测量 ，端庄秀丽 。使学宇完备 。
“泉州庙学由来已久，”何振良说 ，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，每一次的庙学变迁 ，南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，史料没有过多记载 ，
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，拱顶 ，各个地方设立孔庙的同时 ，兴化知军事 ，入庙学学习成为时尚 ，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，许多碑记原刻已毁佚 ，据记载 ，复回归府文庙 。
何振良认为 ，成为入衙做官的阶梯，都有立碑刻以记其事，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，南外宗正司司署正式移置泉州，碑刻正文分28行 ，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况 ，碑记篆额分3行书写 ，崇宁五年（1106年进士），闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，庙学体制是古代重要的教育体制，字体正书 ，为泉州市文管会收藏保管 。府有府学 ，宋绍圣四年（1097年）进士 ，